Odysseus ist eine der bekanntesten Figuren der Weltliteratur. Doch bis heute ist der Nachweis seiner Existenz nicht geglückt. Weil er als Lichtgestalt der Weltliteratur aber trotzdem nach wie vor viele Wissenschafter genauso fasziniert – mich eingeschlossen – habe ich mich über viele Jahre intensiv mit der Suche nach Antworten auf offene Fragen zu Odysseus befasst. Die hier aufgezeigten Ergebnisse sollen nun Licht ins Dunkel der Geschichte des Helden von Homer in der Odyssee bringen.
Sehr viele Thesen und Vermutungen sind über Odysseus und seine Existenz über viele Jahrzehnte aufgestellt worden. Ein greifbares Ergebnis war allen versagt. Meine Recherchen haben nun nach Jahren konkrete Ergebnisse erbracht, die ich der Öffentlichkeit mit Freude präsentieren darf.
Die wahre Geschichte im Heute
Odysseus verweilt nach dem Trojanischen Krieg ein Jahr und rund neun Monate auf See, gut ein Jahr bei der Zauberin Kirke auf deren Insel Aiaia und sieben Jahre und knapp drei Monate auf der Insel Ogygia, dem heutigen Malta. Damals mit üppigster Flora und Fauna gesegnet. Er lebt zwar wie im Paradies bei der Nymphe Kalypso auf der Insel, will aber zurück in seine Heimat Ithaka. Nichts kann ihn davon abhalten.
Er baut sich ein Floß und fährt über das Mittelmeer in Richtung Ithaka. Er kommt leicht vom Kurs ab und sieht am achtzehnten Tag die Küste von Scheria, der Insel der Phäaken, dem heutigen Lefkada. Die Insel liegt wie ein Schild mit der Wölbung nach oben da. Damals wie heute. Dies kann jeder, der sich mit einem Boot von Westen der Insel nähert, jederzeit exakt nachprüfen. Vor dem Erreichen der rettenden Küste zerschmettert ein Sturm sein Floß. Zwei Tage im Meer treibend, wird er schließlich im Morgengrauen des dritten Tages nahe der Stadt der Phäaken an Land gespült.
Scheria bzw. Lefkada ist die nördliche Nachbarinsel von Ithaka. Im Königshaus der Phäaken wird er gastfreundlich aufgenommen und nach drei Tagen mit reichen Gastgeschenken mit einem Schiff nach Ithaka gebracht. Es landet in der abgelegenen Phorkys-Bucht, „wo zwei vorragende Felsen einander an der Mündung begegnen“. Heute liegt der nördliche dieser beiden Felsen unter Wasser. Die Bucht auf der Ostseite im Norden von Ithaka wird heute als Marmagkas-Bucht bezeichnet. Sie weist bis zur Wasserkante Sandboden auf. Die Seeleute legen Odysseus noch schlafend „nieder im Sande“ und verstecken die Geschenke hinter einem nahen Olivenbaum.
Aufgewacht versteckt Odysseus seinerseits die Geschenke in einer Grotte und verkleidet sich als Bettler. Er will auf der Insel inkognito sondieren. Von der Phorkys-Bucht (Marmagkas) geht er zu Fuß zu seinem Schweinehirten Eumäus, der sich während seiner Abwesenheit „auf weitumschauendem Hügel“ (heute Hügel Mavounias mit Kirche in der Ortschaft Platrithias) einen stattlichen Hof gebaut hat. Er hält 1200 Schweine. Nahe dem Hof des Eumäus finden sich der Arethusische Born und der Koraxfelsen. Quelle und Felsen sind als Landmarken unverändert vorhanden, werden aber aktuell fälschlich als „Schule des Homer“ bezeichnet. Eumäus nimmt den vermeintlichen Bettler Odysseus gastfreundlich auf.
Telemachos, der Sohn des Odysseus, war just zur Zeit der Rückkehr des Odysseus auf der Suche nach Informationen zu seinem Vater u.a. in Sparta. Menelaos, der König von Sparta und Mann der Helena, war seinerseits – samt Helena – nach der Einnahme von Troja fast acht Jahre lang auf Raubzug rund um’s Mittelmeer geschifft und ist erst kürzlich nach Sparta zurückgekehrt. Er weiß nichts Konkretes über den Verbleib von Odysseus.
Nachdem Eumäus seinen König Odysseus aufgenommen hat, kehrt Telemachos aus Sparta zurück. Auf Ithaka herrscht Chaos. Über hundert Freier seiner Mutter Penelope werben seit drei Jahren um sie. Jetzt muss sie sich entscheiden. Die Freier wollen nicht nur Penelope und ihr Vermögen, sondern auch seines. Deshalb wollen sie ihn töten. Er landet daher aus Sicherheitsgründen im Norden von Ithaka, auf der Westseite, in der Bucht Aphales, unweit des Hofes von Eumäus. Er sucht diesen auf und trifft im Innern des Gehöfts auf Odysseus.
Er erkennt seinen Vater natürlich nicht. Als dieser Ithaka vor zwanzig Jahren Richtung Troja verlassen hat, war Telemachos ein kleines Baby. Odysseus gibt sich seinem Sohn in Abwesenheit von Eumäus zu erkennen. Die beiden schmieden einen Plan, wie sie die Freier vernichten können. Eumäus wird sicherheitshalber nicht eingeweiht. Am vierten Tag gehen die drei Männer getrennt in die Stadt des Odysseus, dem heutigen Vathy im Südteil von Ithaka. Sie lassen sich im Königspalast unter den Freiern nieder. Telemachos erklärt sie zu seinen Gästen.
Der Palast liegt auf einem Hügelrücken unweit oberhalb des Hafens von Vathy, dem damaligen und heutigen Hauptort von Ithaka. Heute findet sich dort die Kirche von Gardelaki samt einem Friedhof und einem Olivenhain. Im Königspalast, wo Penelope und Telemachos wohnen, schwelgen Tag für Tag über hundert Freier. Sie verprassen die königlichen Güter auf’s Schändlichste. Aus Rache töten Odysseus und seine Getreuen – Telemachos, Eumäus und Philötios – alle Freier in der Nacht vom 20. zum 21. April 1178 v. Chr. (Quelle: NASA) im Zuge des Neumondfestes in der Speisehalle des Palastes.
Odysseus und seine Gefährten rüsten sich und suchen den alten Vater des Königs, Laertes, auf seinen Landgütern südlich von Vathy, im flachen Gefilde, auf. Die Entfernung beträgt rund eine halbe Stunde zu Fuß. Heute ist dort eine Straße nach Laertes benannt und eine kleine Kirche weist auf sein Gut hin. Laertes sinkt vor Freude ohnmächtig hin, als er seinen Sohn wiedererkennt. Ein Teil der Gefolgschaft der getöteten Freier trifft bei Odysseus und seinen Gefährten ein. Es kommt zum erbitterten Kampf, zwei Angreifer fallen.
Dann knallt es. Infolge eines nahen Impaktes werden die Kämpfer zu Boden geschleudert, es reißt ihnen die Waffen aus den Händen. Die Angreifer fliehen in die Stadt Vathy, nachdem sie sich wie die anderen Krieger auch, wieder aufgerappelt haben. Weiteres ist nicht überliefert. Weder mündlich noch schriftlich.
Was wir allerdings wissen ist: Von einem auf den anderen Tag existiert die damalige Welt nicht mehr. Rund um das östliche Mittelmeer und darüber hinaus ist alles verwüstet. Im wahrsten Sinne des Wortes. Sogar die üppige Vegetation im gesamten nördlichen Afrika vertrocknet, wird zur Wüste Sahara.
Und alle damals blühenden Kulturen gehen binnen kurzer Zeit unter.
Lesen Sie alle Details über die Rückkehr des Odysseus und die dramatischen Ereignisse danach in Ganz nach der Wahrheit – ein Plädoyer für Odysseus
Dr. Nikolaus Lottersberger
Alle Rechte vorbehalten.
Februar 2021
Odysseus is one of the most famous figures in world literature. Unfortunately, proof of his existence has not been found to this day. However, because he is still as fascinating a figure of light in world literature as he is to many scholars, I have spent many years intensively searching for answers to open questions about Odysseus. The results presented here should now shed light on the story of Homer’s hero in the Odyssey.
Many theories and assumptions have been made about Odysseus and his existence over many decades. A tangible result has eluded them all. My research has now, after years, yielded concrete results, which I am pleased to present to the public.
The true story in the present day
Odysseus spent one year and about nine months at sea after the Trojan War, a good year with the sorceress Kirke on her island of Aiaia and seven years and just under three months on the island of Ogygia, today’s Malta. At that time blessed with the most luxuriant flora and fauna. He lives as if in paradise with the nymph Calypso on the island, but wants to return to his homeland Ithaca. Nothing can stop him.
He builds a raft and sails across the Mediterranean towards Ithaca. He veers slightly off course and on the eighteenth day sees the coast of Scheria, the island of the Phaeacians, now Lefkada. The island lies there like a shield with the bulge facing upwards. Then as now. Anyone approaching the island from the west in a boat can verify this exactly at any time. Before reaching the saving shore, a storm smashes his raft. Drifting in the sea for two days, he is finally washed ashore near the city of the Phaeacians at dawn on the third day.
Scheria or Lefkada is the northern neighbouring island of Ithaca. He is hospitably received in the royal house of the Phaeacians and after three days is brought to Ithaca by ship with rich gifts of hospitality. It lands in the remote Phorkys Bay, „where two jutting rocks meet at the mouth“. Today, the northern of these two rocks lies under water. The bay on the eastern side to the north of Ithaca is now called Marmagkas Bay. It has a sandy bottom up to the water’s edge. The sailors lay Odysseus still asleep „down in the sand“ and hide the gifts behind a nearby olive tree.
When he wakes up, Odysseus hides the gifts in a grotto and disguises himself as a beggar. He wants to explore the island incognito. From the Bay of Phorkys (Marmagkas) he goes on foot to his swineherd Eumaeus, who has built a stately farm for himself during his absence „on a far-looking hill“ (today the hill of Mavounias with a church in the village of Platrithias). He keeps 1200 pigs. Near the farm of Eumaeus are the Arethusian spring and the Korax rock. The spring and rock remain unchanged as landmarks, but are currently erroneously referred to as the „School of Homer“. Eumaeus hospitably takes in the supposed beggar Odysseus.
Telemachos, Odysseus‘ son, was in Sparta just at the time of Odysseus‘ return in search of information about his father, among other things. Menelaus, the king of Sparta and husband of Helen, for his part – together with Helen – had been on a raid around the Mediterranean for almost eight years after the capture of Troy and has only recently returned to Sparta. He knows nothing concrete about the whereabouts of Odysseus.
After Eumaeus has taken in his king Odysseus, Telemachos returns from Sparta. Chaos reigns on Ithaca. Over a hundred suitors of his mother Penelope have been courting her for three years. Now she has to make a decision. The suitors want not only Penelope and her fortune, but also his. That is why they want to kill him. Therefore, for safety reasons, he lands in the north of Ithaca, on the west side, in the bay of Aphales, not far from the court of Eumaeus. He seeks it out and meets Odysseus inside the homestead.
He does not recognise his father, of course. When he left Ithaca for Troy twenty years ago, Telemachos was a baby. Odysseus reveals himself to his son in the absence of Eumaeus. The two devise a plan to destroy the suitors. Eumaeus is kept out of the loop to be on the safe side. On the fourth day, the three men go separately to the city of Odysseus, now Vathy in the southern part of Ithaca. They settle down in the royal palace among the suitors. Telemachos declares them his guests.
The palace is situated on a ridge not far above the harbour of Vathy, the then and now main town of Ithaca. Today, the church of Gardelaki is located there, along with a cemetery and an olive grove. In the royal palace, where Penelope and Telemachos live, over a hundred suitors revel day after day. They squander the royal goods most shamefully. In revenge, Odysseus and his faithful – Telemachos, Eumaeus and Philoetios – kill all the suitors in the night of 20-21 April 1178 BC (source: NASA) in the course of the new moon festival in the palace dining hall.
Odysseus and his companions arm themselves and seek out the king’s old father, Laertes, at his estates south of Vathy, in the flat country. The distance is about half an hour on foot. Today, a road is named after Laertes there and a small church points to his estate. Laertes sinks down fainting with joy when he recognises his son. Some of the followers of the slain suitors arrive at Odysseus and his companions. A fierce battle ensues, two attackers fall.
Then there is a bang. As a result of a nearby impact, the fighters are hurled to the ground, their weapons torn from their hands. The attackers flee to the city of Vathy after they have recovered like the other warriors. No further information has been passed down. Neither orally nor in writing.
What we do know, however, is that from one day to the next, the world of that time no longer exists. Everything around the eastern Mediterranean and beyond is devastated. In the truest sense of the word. Even the lush vegetation in the whole of northern Africa dries up, becomes the Sahara desert.
And all the cultures that were flourishing at the time perish within a short time.
Read all the details about the return of Odysseus and the dramatic events that followed in
Dr. Nikolaus Lottersberger
Nothing But The Truth – A Plea for Odysseus (German)
All rights reserved.
February 2021
Ο Οδυσσέας είναι μια από τις πιο διάσημες μορφές της παγκόσμιας λογοτεχνίας. Αλλά μέχρι σήμερα δεν έχει καταφέρει να αποδείξει την ύπαρξή του. Επειδή είναι μια ελαφριά μορφή της παγκόσμιας λογοτεχνίας, αλλά εξακολουθεί να γοητεύει πολλούς επιστήμονες, όπως – μεταξύ των οποίων και εγώ – έχω ασχοληθεί εδώ και πολλά χρόνια εντατικά με την αναζήτηση απαντήσεων σε αναπάντητα ερωτήματα για τον Οδυσσέα. Τα αποτελέσματα που παρουσιάζονται εδώ θα πρέπει τώρα να φέρουν φως στο σκοτάδι της ιστορίας του ήρωα του Ομήρου στην Οδύσσεια.
Για τον Οδυσσέα και την ύπαρξή του έχουν διατυπωθεί πολλές θέσεις και υποθέσεις επί πολλές δεκαετίες. Ένα χειροπιαστό αποτέλεσμα αρνήθηκαν όλοι. Η έρευνά μου έχει τώρα, μετά από χρόνια, δώσει συγκεκριμένα αποτελέσματα, τα οποία είμαι στην ευχάριστη θέση να παρουσιάσω στο κοινό.
Η αληθινή ιστορία στο παρόν
Μετά τον Τρωικό Πόλεμο, ο Οδυσσέας πέρασε ένα χρόνο και περίπου εννέα μήνες στη θάλασσα, έναν καλό χρόνο με τη μάγισσα Κίρκη στο νησί της Αίαντας και επτά χρόνια και κάτι λιγότερο από τρεις μήνες στο νησί της Ωγυγίας, τη σημερινή Μάλτα. Εκείνη την εποχή ήταν ευλογημένη με την πιο πλούσια χλωρίδα και πανίδα. Αν και ζει σαν στον παράδεισο με τη νύμφη Καλυψώ στο νησί, θέλει να επιστρέψει στην πατρίδα του, την Ιθάκη. Τίποτα δεν μπορεί να τον σταματήσει.
Φτιάχνει μια σχεδία και διασχίζει τη Μεσόγειο προς την Ιθάκη. Παρεκκλίνει ελαφρώς από την πορεία του και τη δέκατη όγδοη ημέρα βλέπει τις ακτές της Σχερίας, του νησιού των Φαιάκων, της σημερινής Λευκάδας. Το νησί βρίσκεται εκεί σαν ασπίδα με το εξόγκωμα προς τα πάνω. Τότε όπως και τώρα. Όποιος προσεγγίζει το νησί από τα δυτικά με βάρκα μπορεί να το διαπιστώσει αυτό ακριβώς ανά πάσα στιγμή. Πριν φτάσει στη σωτήρια ακτή, μια καταιγίδα διαλύει τη σχεδία του. Παρασυρόμενος στη θάλασσα για δύο ημέρες, ξεβράζεται τελικά κοντά στην πόλη των Φαιάκων τα ξημερώματα της τρίτης ημέρας.
Η Σχέρια ή Λευκάδα είναι το βόρειο γειτονικό νησί της Ιθάκης. Γίνεται φιλόξενα δεκτός στο βασιλικό σπίτι των Φαιάκων και μετά από τρεις ημέρες μεταφέρεται με πλοίο στην Ιθάκη με πλούσια δώρα φιλοξενίας. Προσγειώνεται στον απομακρυσμένο κόλπο Φορκίς, „όπου δύο προεξέχοντες βράχοι συναντώνται στο στόμιο“. Σήμερα, ο βόρειος από αυτούς τους δύο βράχους είναι υποβρύχιος. Ο κόλπος στην ανατολική πλευρά βόρεια της Ιθάκης ονομάζεται σήμερα κόλπος του Μαρμάγκα. Έχει αμμώδη πυθμένα μέχρι την άκρη του νερού. Οι ναύτες βάζουν τον Οδυσσέα που κοιμάται ακόμα „κάτω στην άμμο“ και κρύβουν τα δώρα πίσω από μια κοντινή ελιά.
Ξυπνώντας, ο Οδυσσέας με τη σειρά του κρύβει τα δώρα σε μια σπηλιά και μεταμφιέζεται σε ζητιάνο. Θέλει να ανιχνεύσει ινκόγκνιτο στο νησί. Από τον κόλπο της Φώρκης (Μαρμάγκας) πηγαίνει με τα πόδια στον χοιροτρόφο του Εύμαιο, ο οποίος κατά τη διάρκεια της απουσίας του έχει χτίσει ένα αρχοντικό αγρόκτημα „σε ένα λόφο που βλέπει μακριά“ (σήμερα λόφος Μαυούνιας με εκκλησία στο χωριό Πλατρίθια). Διατηρεί 1200 γουρούνια. Κοντά στο αγρόκτημα του Εύμαιου βρίσκονται η Αρέθουσα πηγή και ο βράχος Κόραξ. Η πηγή και ο βράχος παραμένουν αναλλοίωτα ως ορόσημα, αλλά σήμερα αναφέρονται λανθασμένα ως „Σχολείο του Ομήρου“. Ο Εύμαιος δέχεται φιλόξενα τον υποτιθέμενο ζητιάνο Οδυσσέα.
Ο Τηλέμαχος, ο γιος του Οδυσσέα, βρισκόταν στη Σπάρτη ακριβώς την εποχή της επιστροφής του Οδυσσέα αναζητώντας πληροφορίες για τον πατέρα του, μεταξύ άλλων. Ο Μενέλαος, βασιλιάς της Σπάρτης και σύζυγος της Ελένης, βρισκόταν από την πλευρά του -μαζί με την Ελένη- σε μια επιδρομή στη Μεσόγειο για σχεδόν οκτώ χρόνια μετά την κατάληψη της Τροίας και μόλις πρόσφατα επέστρεψε στη Σπάρτη. Δεν γνωρίζει τίποτα συγκεκριμένο για το πού βρίσκεται ο Οδυσσέας.
Αφού ο Εύμαιος πήρε τον βασιλιά του Οδυσσέα, ο Τηλέμαχος επιστρέφει από τη Σπάρτη. Χάος επικρατεί στην Ιθάκη. Πάνω από εκατό μνηστήρες της μητέρας του Πηνελόπης την φλερτάρουν εδώ και τρία χρόνια. Τώρα πρέπει να κάνει μια επιλογή. Οι μνηστήρες θέλουν όχι μόνο την Πηνελόπη και την περιουσία της, αλλά και τη δική του. Γι‘ αυτό θέλουν να τον σκοτώσουν. Έτσι, για λόγους ασφαλείας, αποβιβάζεται στο βόρειο τμήμα της Ιθάκης, στη δυτική πλευρά, στον κόλπο των Αφαλών, όχι μακριά από την αυλή του Εύμαιου. Το αναζητά και συναντά τον Οδυσσέα μέσα στο σπίτι.
Φυσικά, δεν αναγνωρίζει τον πατέρα του. Όταν ο τελευταίος έφυγε από την Ιθάκη για την Τροία πριν από είκοσι χρόνια, ο Τηλέμαχος ήταν ένα μικρό μωρό. Ο Οδυσσέας αποκαλύπτεται στο γιο του, ενώ ο Εύμαιος απουσιάζει. Οι δύο τους καταστρώνουν ένα σχέδιο για να καταστρέψουν τους μνηστήρες. Ο Εύμαιος κρατείται έξω από τον βρόχο για να είναι ασφαλής. Την τέταρτη ημέρα, οι τρεις άνδρες πηγαίνουν χωριστά στην πόλη του Οδυσσέα, το σημερινό Βαθύ στο νότιο τμήμα της Ιθάκης. Εγκαθίστανται στο παλάτι του βασιλιά ανάμεσα στους μνηστήρες. Ο Τηλέμαχος τους ανακηρύσσει καλεσμένους του.
Το ανάκτορο βρίσκεται σε μια κορυφογραμμή όχι πολύ πάνω από το λιμάνι του Βαθύ, την τότε και τώρα κύρια πόλη της Ιθάκης. Σήμερα εκεί βρίσκεται η εκκλησία του Γαρδελάκη, ένα νεκροταφείο και ένας ελαιώνας. Στο βασιλικό παλάτι, όπου ζουν η Πηνελόπη και ο Τηλέμαχος, πάνω από εκατό μνηστήρες διασκεδάζουν μέρα με τη μέρα. Σπαταλούν τα βασιλικά αγαθά με τον πιο ντροπιαστικό τρόπο. Για εκδίκηση, ο Οδυσσέας και οι πιστοί του – ο Τηλέμαχος, ο Εύμαιος και ο Φιλότιος – σκοτώνουν όλους τους μνηστήρες τη νύχτα της 20ής προς 21η Απριλίου 1178 π.Χ. (πηγή: NASA) κατά τη διάρκεια της γιορτής της νέας σελήνης στην τραπεζαρία του παλατιού.
Ο Οδυσσέας και οι σύντροφοί του εξοπλίζονται και αναζητούν τον γέρο πατέρα του βασιλιά, τον Λαέρτη, στα κτήματά του νότια του Βαθύ, στην πεδιάδα. Η απόσταση είναι περίπου μισή ώρα με τα πόδια. Σήμερα υπάρχει εκεί ένας δρόμος που φέρει το όνομα του Λαέρτη και μια μικρή εκκλησία δείχνει το κτήμα του. Ο Λαέρτης πέφτει λιπόθυμος από τη χαρά του καθώς αναγνωρίζει το γιο του. Μέρος της συνοδείας των σκοτωμένων μνηστήρων φτάνει στον Οδυσσέα και τους συντρόφους του. Ακολουθεί σφοδρή μάχη, δύο επιτιθέμενοι πέφτουν.
Τότε ακούγεται ένας κρότος. Ως αποτέλεσμα μιας κοντινής σύγκρουσης, οι μαχητές εκσφενδονίζονται στο έδαφος και τα όπλα τους ξεριζώνονται από τα χέρια τους. Οι επιτιθέμενοι φεύγουν για την πόλη Vathy αφού ανακάμψουν όπως και οι άλλοι πολεμιστές. Τίποτα άλλο δεν είναι γνωστό. Ούτε προφορικά ούτε γραπτά.
Αυτό που γνωρίζουμε, ωστόσο, είναι ότι από τη μια μέρα στην άλλη ο κόσμος εκείνης της εποχής δεν υπάρχει πλέον. Σε όλη την ανατολική Μεσόγειο και πέραν αυτής, τα πάντα έχουν καταστραφεί. Κυριολεκτικά. Ακόμα και η πλούσια βλάστηση σε όλη τη βόρεια Αφρική ξεραίνεται και μετατρέπεται σε έρημο Σαχάρα.
Και όλοι οι πολιτισμοί που άκμαζαν εκείνη την εποχή χάνονται μέσα σε σύντομο χρονικό διάστημα.
Διαβάστε όλες τις λεπτομέρειες για την επιστροφή του Οδυσσέα και τα δραματικά γεγονότα που ακολούθησαν στο βιβλίο
Dr. Nikolaus Lottersberger
Όλα μετά την αλήθεια – Μια έκκληση για τον Οδυσσέα
Όλα τα δικαιώματα διατηρούνται.
Φεβρουάριος 2021